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八綱與機體反應性的關系

  中醫(yī)體質(zhì)辨識儀廠家認為,任何事物的本質(zhì)都要通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來;任何現(xiàn)象又都是從某一特定的方面表現(xiàn)出事物的本質(zhì)!鞍司V”--寒、熱、虛、實、表、里、陰、陽,是祖國醫(yī)學辨證施治的綱領,而中醫(yī)是根據(jù)病人身上出現(xiàn)的一系列現(xiàn)象癥狀、體征,以及對藥物或食物的反應等等來判斷病人的寒、熱、虛、實、表、里、陰、陽的。

  患病機體的不同體質(zhì)是產(chǎn)生八綱的重要物質(zhì)基礎。有人認為,“八綱是中醫(yī)病理學劃分機體不同反應性特征的基本綱領”但八綱不等于機體反應性本身,八綱是在不同的機體反應狀態(tài)上形成的對致病動因的不同反應狀態(tài)”,從這個意義上說,中醫(yī)稱的“體質(zhì)與現(xiàn)代醫(yī)學所說的“機體反應性”有其內(nèi)在聯(lián)系。

  我們知道,癥狀、體征都是在人的個體發(fā)病過程中表現(xiàn)出來的。人類生命過程中,尤其是在發(fā)病過程中,由于患病個體在內(nèi)外因索的綜合作用下,產(chǎn)生了一系列的癥狀和體征,就是機體反應狀態(tài)的具體體現(xiàn)。因此探討八綱與機體反應性的關系,會有助于認識體質(zhì)本質(zhì)。



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